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自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
簡文問孫興公：“袁羊何似？”答曰：“不知者不負其才；知之者無取其體。”
許玄度送母，始出都，人問劉尹：“玄度定稱所聞不？”劉曰：“才情過於所聞。”
…标签：我在古代探案日常（系统）、燕其昭、竞争对手居然对我这样
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简介:
華歆遇子弟甚整，雖閑室之內，嚴若朝典。陳元方兄弟恣柔愛之道，而二門之裏，不失雍熙之軌焉。
故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。
支道林因人就深公買印山，深公答曰：“未聞巢、由買山而隱。”
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