〔祭有十伦〕铺筵设同几,为依神也;诏祝于室,而出于祊,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,别嫌也。尸在庙门外,则疑于臣,在庙中则全于君;君在庙门外则疑于君,入庙门则全于臣、全于子。是故,不出者,明君臣之义也。夫祭之道,孙为王父尸。所使为尸者,于祭者子行也;父北面而事之,所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五,君洗玉爵献卿;尸饮七,以瑶爵献大夫;尸饮九,以散爵献士及群有司,皆以齿。明尊卑之等也。
短毋见肤,长毋被土。续衽,钩边。要缝半下;袼之高下,可以运肘;袂之长短,反诎之及肘。带下毋厌髀,上毋厌胁,当无骨者。制:十有二幅以应十有二月。
…相关:穿成咸鱼桃子精、“他”的梦、幸运之你、《末世降临、一己之私、暗恋成灾、身处诡界开局半瞎、嫁入豪门后阴郁小少爷哭着求我离婚、[咒回]无脑小甜饼、我给自己写出个男朋友
謝中郎雲:“王修載樂托之性,出自門風。”
劉越石雲:“華彥夏識能不足,強果有余。”
…