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道外拾遗录

道外拾遗录

作者:宗政迎臣

类别:其他

状态:连载

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最后更新:2024-06-02

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  儗人必于其。

  然则何至期也?曰至亲以期断是何也?曰天地则已易,四时则已矣,其在天之中者,莫更始焉,以象之也。然何以三年也曰:加隆焉也,焉使倍,故再期也由九月以下也?曰:焉弗及也。故年以为隆,小功以为杀期九月以为。上取象于,下取法于,中取则于,人之所以居和壹之理矣。故三年丧,人道之文者也,夫之谓至隆。百王之所同古今之所壹,未有知其由来者也。子曰:“生年,然后免父母之怀;三年之丧,下之达丧也”

  大夫士入君门,由右,不践阈



简介:

  子曰:礼者何也?事之治也。子有其事,有其治。治而无礼,譬瞽之无相与伥伥其何之譬如终夜有于幽室之中非烛何见?无礼则手足所错,耳目所加,进退让无所制。故,以之居,长幼失其;闺门,三失其和;朝,官爵失其;田猎,戎失其策;军,武功失其;宫室,失度;量鼎,其象;味,其时;乐,其节;车,其式;鬼神失其飨;丧,失其哀;说,失其党官,失其体政事,失其;加于身而于前,凡众动,失其宜如此,则无祖洽于众也”

  桓公在荊州,全欲德被江、漢,恥以威刑物。令史受杖,正從朱上過。桓式年少,從外,雲:“向從閣下過,令史受杖,上捎雲根,拂地足。”意譏不著。公雲:“我猶患其重。

  服术有:一曰亲亲二曰尊尊,曰名,四曰入,五曰长,六曰从服从服有六:属从,有徒,有从有服无服,有从服而有服,从重而轻,从轻而重

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