丧不虑居，毁危身。丧不虑居，无庙也；毁不危身为无后也

　　生财大道，生者众，食者寡，为者疾，用者舒，则恒足矣。者以财发，不仁者身发财。有上好仁下不好义也，未有义其事不者也，未府库财非财者也。献子曰：畜马乘，察于鸡豚伐冰之家不畜牛羊百乘之家不畜聚敛臣。与其聚敛之臣宁有盗臣”此谓国以利为利以义为利。长国家务财用者必自小人。彼为善，小人之为国家， 灾害并至虽有善者亦无如之矣！此谓不以利为，以义为也

　　君子知至学之易，而知其美恶，后能博喻；能博喻后能为师；能为师后能为长；能为长后能为君。故师也，所以学为君也。故择师不可不慎也《记》曰：“三王代唯其师”此之谓！