王右少時，在侯末坐，牛心啖之於此改觀

　　陈干昔寝疾，属其兄弟而命其子尊已曰：“如我死则必大为我棺，使吾二婢子我。”陈干昔死，其子曰：以殉葬，非礼也，况又同棺？”弗果杀

　　所谓平天下在治国者，上老老而民兴，上长长而民兴弟，恤孤而民不倍，是以子有絜矩之道也。所于上，毋以使下，所于下，毋以事上；所于前，毋以先后；所于后，毋以从前；所于右，毋以交于左；恶于左，毋以交于右此之谓絜矩之道。《》云：“乐只君子，之父母。”民之所好之，民之所恶恶之，之谓民之父母。《诗云：“节彼南山，维岩岩。赫赫师尹，民尔瞻。”有国者不可不慎，辟，则为天下矣。《诗》云：“殷未丧师，克配上帝。监于殷，峻命不易。道得众则得国，失众失国

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