侍坐，则必退席；不退，必引而去君之党。登席不由前为躐席。徒坐不尽席尺，读书食，则齐，豆去席尺。若赐之而君客之，则命之祭，然后祭先饭辩尝羞，饮而俟。若有尝者，则俟君之食，然后食，饭饮而俟。君命之羞，羞近者，之品尝之，然后唯所欲。凡尝食，必顺近食。君未覆手，不飧；君既食，又饭飧，饭飧者三饭也。君既彻，执饭与酱，出，授从者。凡侑食，不尽食食于人不饱。唯水浆不祭，若为已侪卑。君若赐之爵，则越再拜稽首受，登席祭之，饮卒而俟君卒爵，然后授虚爵。君之饮酒也，受一爵而色洒如也二爵而言言斯，礼已三爵而油以退，退则坐取屦，隐辟而后，坐左纳右，坐右纳左。凡尊上玄酒，唯君面尊，唯飨野人酒，大夫侧尊用棜，士侧尊用。

　　父母虽没，将为善，贻父母令名，必果；将为善，思贻父母羞辱，必不。舅没则姑老，冢妇所祭、宾客，每事必请于姑，妇请于冢妇。舅姑使冢妇毋怠，不友无礼于介妇。姑若使介妇，毋敢敌耦于妇，不敢并行，不敢并命不敢并坐。凡妇，不命适室，不敢退。妇将有事，小必请于舅姑。子妇无私，无私畜，无私器，不敢假，不敢私与。妇或赐之食、衣服、布帛、佩帨、兰，则受而献诸舅姑，舅受之则喜，如新受赐，若赐之则辞，不得命，如更赐，藏以待乏。妇若有私兄弟将与之，则必复请其，赐而后与之。适子庶子事宗子宗妇，虽贵富，不以贵富入宗子之家，虽众徒舍于外，以寡约入。子犹归器衣服裘衾车马，则献其上，而后敢服用其次；若非所献，则不敢以入宗子之门，不敢以贵富加父兄宗族。若富，则具二，献其贤者于宗子，夫妇齐而宗敬焉，终事而后敢祭

　　劉尹謂謝仁祖曰：“自有四友，門人加親。”謂許度曰：“自吾有由，惡言不於耳。”二人皆受而不恨