三日而，三月而沐期而练，毁灭性，不以伤生也。丧过三年，苴不补，坟墓培；祥之日鼓素琴，告有终也；以制者也。资事父以事母而爱同。天二日，土无王，国无二，家无二尊以一治之也故父在，为齐衰期者，无二尊也

　　笏：天子以球玉；诸侯象；大夫以鱼须文竹；士竹，象可也。见于天子与射，说笏，入大庙说笏，非古也小功不说笏，当事免则说之既搢必盥，虽有执于朝，弗盥矣。凡有指画于君前，用造，受命于君前，则书于笏笏毕用也，因饰焉。笏度二有六寸，其中博三寸，其杀分而去一

　　提婆初至為東亭第講阿曇。始發講，裁半，僧彌便：“都已曉。即於坐分數四意道人更就余自講。提婆講，東亭問法岡人曰：“弟子未解，阿彌那已解？所得雲？”曰：“大全是，故當小精核耳。