凡学世子及学，必时。春夏学干，秋冬学羽龠，皆东序。小乐正学干大胥赞之。龠师学，龠师丞赞之。胥南。春诵夏弦，大诏之。瞽宗秋学礼执礼者诏之；冬读，典书者诏之。礼瞽宗，书在上庠。祭与养老，乞言，语之礼，皆小乐正之于东序。大乐正舞干戚，语说，命言，皆大乐正授数大司成论说在东序

　　祭不欲数，数烦，烦则不敬。祭欲疏，疏则怠，怠忘。是故君子合诸道：春禘秋尝。霜既降，君子履之，有凄怆之心，非其之谓也。春，雨露濡，君子履之，必怵惕之心，如将见。乐以迎来，哀以往，故禘有乐而尝乐。致齐于内，散于外。齐之日：思居处，思其笑语，其志意，思其所乐思其所嗜。齐三日乃见其所为齐者。之日：入室，僾然有见乎其位，周还户，肃然必有闻乎容声，出户而听，然必有闻乎其叹息声。是故，先王之也，色不忘乎目，不绝乎耳，心志嗜不忘乎心。致爱则，致悫则着。着存忘乎心，夫安得不乎？君子生则敬养死则敬享，思终身辱也。君子有终身丧，忌日之谓也。日不用，非不祥也言夫日，志有所至而不敢尽其私也。圣人为能飨帝，孝为能飨亲。飨者，也。乡之，然后能焉。是故孝子临尸不怍。君牵牲，夫奠盎。君献尸，夫荐豆。卿大夫相君命妇相夫人。齐齐其敬也，愉愉乎其也，勿勿诸其欲其之也。文王之祭也事死者如事生，思者如不欲生，忌日哀，称讳如见亲。之忠也，如见亲之爱，如欲色然；其王与？《诗》云：明发不寐，有怀二。”文王之诗也。之明日，明发不寐飨而致之，又从而之。祭之日，乐与半；飨之必乐，已必哀

　　是月也，可以筑城郭，都邑，穿窦窖，修囷仓。乃有司，趣民收敛，务畜菜，积聚。乃劝种麦，毋或失时其有失时，行罪无疑。是月，日夜分，雷始收声。蛰虫户，杀气浸盛，阳气日衰，始涸。日夜分，则同度量，权衡，正钧石，角斗甬