大学之道,在明德,在亲民,在止于善。知止而后有定,而后能静,静而后能,安而后能虑,虑而能得。物有本末,事终始。知所先后,则道矣
诸侯襚,以后与冕服。路与褒衣不以襚。车视牢具疏布輤,面有章,于四隅。粻,有子:“非礼。丧奠,醢而已。祭称孝子孝孙,丧哀子、哀。端衰,车,皆无。大白冠缁布之冠皆不蕤。武玄缟而蕤。大夫而祭于公弁而祭于。士弁而于公,冠祭于己。弁而亲迎然则士弁祭于己可。
諸葛令、王丞相共爭族先後,王曰:“何不言、王,而雲王、葛?”令:“譬言驢馬,不言馬驢驢寧勝馬邪?
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謝中郎是王藍女婿,嘗箸白綸巾肩輿徑至揚州聽事王,直言曰:“人君侯癡,君侯信自。”藍田曰:“非此論,但晚令耳。
殷仲雲:“三不讀道德,便覺舌閑強。
麻之有者,变三年葛。既练,麻断本者,免,绖之;免,去绖。可以绖必绖既绖,则去。
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