阮籍嫂嘗還家,籍見與別或譏之。籍曰:“禮豈為我輩也?
所谓平天下在治其者,上老老而民兴孝,长长而民兴弟,上恤孤民不倍,是以君子有絜之道也。所恶于上,毋使下,所恶于下,毋以上;所恶于前,毋以先;所恶于后,毋以从前所恶于右,毋以交于左所恶于左,毋以交于右此之谓絜矩之道。《诗云:“乐只君子,民之母。”民之所好好之,之所恶恶之,此之谓民父母。《诗》云:“节南山,维石岩岩。赫赫尹,民具尔瞻。”有国不可以不慎,辟,则为下僇矣。《诗》云:“之未丧师,克配上帝。监于殷,峻命不易。”得众则得国,失众则失。
从母之夫,舅之妻,二夫相为服,君子未之言也。或曰爨缌
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曾子曰:“丧有疾,肉饮酒,必有草木之滋焉以为姜桂之谓也。
殷中軍道王右軍雲:“少清貴人。吾於之甚至,壹無所後。
殷仲堪雲:“三日不讀道經,便覺舌本閑強。
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