子云:“于父之执,可以其车,不可以衣其衣。君子以孝也。”子云:“小人皆能养亲,君子不敬,何以辨?”子:“父子不同位,以厚敬也。《书》云:“厥辟不辟,忝厥。”子云:“父母在,不称老言孝不言慈;闺门之内,戏而叹。”君子以此坊民,民犹薄孝而厚于慈。子云:“长民者朝廷敬老,则民作孝。”子云“祭祀之有尸也,宗庙之主也示民有事也。修宗庙,敬祀事教民追孝也。”以此坊民,民忘其亲
斩衰之葛与齐衰之麻同。衰之葛与大功之麻同。麻同,兼服之。报葬者报虞,三月而卒哭。父母之丧偕,先葬者不祔,待后事。其葬,服斩衰
君之母,非人,则群臣无服唯近臣及仆骖乘服,唯君所服,也。公为卿大夫衰以居,出亦如。当事则弁绖。夫相为,亦然。其妻,往则服之出则否
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陸太尉詣王丞相事,過後輒翻異。王怪其如此,後以問陸陸曰:“公長民短,時不知所言,既後覺不可耳。
遠公在廬山中,雖老,講論輟。弟子中或有墮者,遠公曰:桑榆之光,理無遠照;但願朝陽暉,與時並明耳。”執經登坐,誦朗暢,詞色甚苦。高足之徒,肅然增敬
劉簡桓宣武別,後為東參軍,頗剛直見疏嘗聽記,都無言。武問:“東曹何以下意?”曰:“會能用。”武亦無怪。
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