劉萬安即道真從子。公所謂“灼然玉舉”。又:“千人亦見,百人亦見”
酒:清、白
王恭有清辭簡旨,能說,而讀書少,頗有重出有人道孝伯常有新意,不為煩
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大夫卜宅与葬日,有麻衣、布衰、布带,因丧,缁布冠不蕤。占者皮弁如筮,则史练冠长衣以筮占者朝服。大夫之丧,既马。荐马者,哭踊,出乃奠而读书。大夫之丧,大人相,小宗人命龟,卜人龟。复,诸侯以褒衣冕服爵弁服,夫人税衣揄狄,税素沙。内子以鞠衣,褒,素沙。下大夫以襢衣,余如士。复西上。大夫不绞,属于池下。大夫附于,士不附于大夫,附于大之昆弟。无昆弟,则从其穆。虽王父母在,亦然。附于其夫之所附之妃,无。则亦从其昭穆之妃。妾于妾祖姑,无妾祖姑则亦其昭穆之妾。男子附于王则配;女子附于王母,则配。公子附于公子。君薨大子号称子,待犹君也
子云:“有国家者,贵人贱禄,则民兴让;尚技而贱车则民兴艺。”故君子约言,小先言
有人語王戎曰:“延祖卓卓如野鶴之在雞。”答曰:“君未見其耳!
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