王文為桓公長時，桓為求王女，許咨藍田既還，藍愛念文度雖長大猶著膝上。度因言桓己女膝。田大怒，文度下膝：“惡見文度已復，畏桓溫？兵，那嫁女與之”文度還雲：“下家中先得處。”桓曰：“吾矣，此尊君不肯耳”後桓女嫁文度兒

　　天子大蜡八。伊耆氏始为蜡蜡也者，索也。岁十二月，合聚物而索飨之也。蜡之祭也：主先，而祭司啬也。祭百种以报啬也飨农及邮表畷，禽兽，仁之至、之尽也。古之君子，使之必报之迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为食田豕也，迎而祭之也。祭坊与庸，事也。曰“土反其宅”，水其壑，昆虫毋作，草木归其泽。弁素服而祭。素服，以送终也。带榛杖，丧杀也。蜡之祭，仁之、义之尽也。黄衣黄冠而祭，息夫也。野夫黄冠；黄冠，草服也大罗氏，天子之掌鸟兽者也，诸贡属焉。草笠而至，尊野服也。氏致鹿与女，而诏客告也。以戒侯曰：“好田好女者亡其国。”子树瓜华，不敛藏之种也。八蜡记四方。四方年不顺成，八蜡不，以谨民财也。顺成之方，其蜡通，以移民也。既蜡而收，民息。故既蜡，君子不兴功

　　王大將軍元皇表雲：“風概簡正，允雅人，自多於。最是臣少所拔。中間夷甫澄見語：‘卿處明、茂弘。弘已有令名，副卿清論；處親疏無知之者吾常以卿言為，殊未有得，已悔之？’臣然曰：‘君以試，頃來始乃稱之者。’言人正自患知之過，不知使負。

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