王、劉共在杭南,酣宴於子野家。謝鎮西往尚書墓還,後三日反哭。諸人欲要之,初壹信,猶未許,然已停車。重,便回駕。諸人門外迎之,把便下,裁得脫幘箸帽。酣宴半,乃覺未脫衰
袁彥伯為吏部郎,子敬與郗賓書曰:“彥伯已入,殊足頓興之氣。故知捶撻自難為人,冀小,當復差耳。
孔文舉有二子,大六歲,小者五歲。晝日眠,小者床頭盜酒飲之大兒謂曰:“何以不拜”答曰:“偷,那得行!
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王僧恩輕公,藍田曰:勿學汝兄,汝自不如伊。
袁伯彥作名傳成,見謝公。笑曰:“我嘗與人道江北事,特狡獪耳!彥伯遂箸書。
天地严凝之气,始于西南,盛于西北,此天地之尊严气也,天地之义气也。天地温厚之气,于东北,而盛于东南,此天地之德气也,此天地之仁气也。主人尊宾,故坐宾于西北,而坐介于南以辅宾,宾者接人以义者也,坐于西北。主人者,接人以德厚也,故坐于东南。而坐僎于东北以辅主人也。仁义接,宾主有事俎豆有数曰圣,圣立而将之以敬礼,礼以体长幼曰德。德也者,于身也。故曰:古之学术道者,以得身也。是故圣人务焉
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