儒有澡身而浴德,陈言而伏静而正之,上弗知也;粗而翘之又不急为也;不临深而为高,不少而为多;世治不轻,世乱不沮同弗与,异弗非也。其特立独行如此者
凡为,非亲丧齐衰以下皆即位哭哀,而东绖,即位袒、成踊袭,拜宾位,哭成,送宾反,相者告次。三日五哭卒,人出送宾众主人兄皆出门,止。相者事毕。成拜宾。若为位家远则成服而。齐衰,乡而哭;功,望门哭;小功至门而哭缌麻,即而哭。哭之党于庙母妻之党寝;师于门外;朋于寝门外所识于野帷。凡为不奠。哭子九,诸七,卿大五,士三大夫哭诸,不敢拜。诸臣在国,为位哭,不敢宾。与诸为兄弟,为位而哭凡为位者袒。所识吊,先哭家而后之,皆为之踊,从主北面而踊凡丧,父父为主;没,兄弟居,各主丧。亲同长者主之不同,亲主之。闻兄弟之丧既除丧而闻丧,免成踊,拜则尚左手无服而为者,唯嫂;及妇人而无服者。凡奔丧有大夫至袒,拜之成踊而后;于士,而后拜之
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射者,仁之道也。射正诸己,己正然后发,发不中,则不怨胜己者,反诸己而已矣。孔子曰:“子无所争,必也射乎!揖而升,下而饮,其争也君。
王長、謝仁祖為王公掾長史雲:謝掾能作舞。”謝起舞,神甚暇。王熟視,謂曰:“使思安豐。
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