《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。

　　孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　桓宣武平蜀，集參僚置酒於李勢殿，巴、蜀縉紳，莫不來萃。桓既素有雄情爽氣，加爾日音調英發，敘古今成敗由人，存亡系才。其狀磊落，壹坐嘆賞。既散，諸人追味余言。於時尋陽周馥曰：“恨卿輩不見王大將軍。”

标签：昼华短篇集、今天的你有良心了吗、死神拯救世界

相关：[HP]论救世主的差异性、反派不是人、森林保护者、落了你七年、纸醉金迷、名为千手桃华的海王翻车路、权奸兄长的溺宠、全球高考·真实、[鬼灭之刃]作为一只鬼该如何在鬼灭的世界里好好地活下去？！、顶流与她的高冷影后