袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　桓玄出射，有壹劉參軍與周參軍朋賭，垂成，唯少壹破。劉謂周曰：“卿此起不破，我當撻卿。”周曰：“何至受卿撻！”劉曰：“伯禽之貴，尚不免撻，而況於卿？”周殊無忤色。桓語庾伯鸞曰：劉參軍宜停讀書，周參軍且勤學問。”

　　王右軍與謝公詣阮公，至門語謝：“故當共推主人。”謝曰：“推人正自難。”

标签：禁忌玩家、为咒术界献上马鹿女神、佛系普法日常

相关：惊！影帝竟然吃崽崽软饭、他又在装乖、金创祭奠、与O的热爱狂恋后、阿尔卑斯山上的蝴蝶、当恋爱脑拿了渣贱剧本[快穿]、反派小叔他钓不自知[穿书]、一冷清风、论完美大团圆结局的可行性、专业崩世界观