齐者不乐不吊

　　天命之谓性，率性之谓道修道之谓教。道也者，不可须离也，可离非道也。是故君子慎乎其所不睹，恐惧乎其所不。莫见乎隐，莫显乎微，故君慎其独也。喜怒哀乐之未发，之中；发而皆中节，谓之和；也者，天下之大本也；和也者天下之达道也。致中和，天地焉，万物育焉

　　謝公時，兵廝逋亡，多近南塘，下諸舫中。或欲求壹時索，謝公不許，雲：“若不容此輩，何以為京都？

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