凡学之道,严师为难。师然后道尊,道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二:其为尸则弗臣也,当其为师则臣也。大学之礼,虽诏于天子无北面;所以尊师也
簡文庾赤玉:省率治除”謝仁祖:“庾赤胸中無宿。
君无故,玉不去身;夫无故不彻县,士无故不琴瑟。士有献于国君,他,君问之曰:“安取彼?再拜稽首而后对
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太極始成,王敬時為謝長史,謝版,使王之。王有平色,語雲:“可箸門外。謝後見王:“題之殿何若?魏朝韋誕人,亦自也。”王:“魏阼以不長。謝以為名。
裴成公作崇有論,時人難之,莫能折。唯王夷甫來如小屈。時人即以王理難裴理還復申
羊孚弟娶王永言女。及家見婿,孚送弟俱往。時永父東陽尚在,殷仲堪是東陽婿,亦在坐。孚雅善理義,與仲堪道齊物。殷難之,羊:“君四番後,當得見同。殷笑曰:“乃可得盡,何必同?”乃至四番後壹通。殷嗟曰:“仆便無以相異。”為新拔者久之
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