陳仲弓為太丘長，有劫賊殺財主主者，捕之。未至發所，道聞民有在草不起子者，回車往治之。主簿曰：“賊大，宜先按討。”仲弓曰：“盜殺財主，何如骨肉相殘？”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　王公目太尉：“巖巖清峙，壁立千仞。”

标签：《医患关系、浮梦别、向星辰梦想出发

相关：落雪再晚风、前夫失忆后回来找我了、【排球少年】有关于黑尾前辈真的很缠人这件事！、［未定女尊向］绮罗香、只是游戏、【综英美】团宠鹰崽、月亮的背面、[综英美]共生指南、猫予の时、明衍辞