君子反古复始，不其所由生也，是以致其，发其情，竭力从事，报其亲，不敢弗尽也。故昔者天子为藉千亩，而朱纮，躬秉耒。诸侯藉百亩，冕而青纮，躬耒，以事天地、山川、稷、先古，以为醴酪齐，于是乎取之，敬之至。

　　孔子侍坐哀公，哀公曰“敢问人道谁大？”孔子愀作色而对曰：君之及此言也百姓之德也！臣敢无辞而对人道，政为大”公曰：“敢何谓为政？”子对曰：“政正也。君为正则百姓从政矣君之所为，百之所从也。君不为，百姓何？”公曰：“问为政如之何”孔子对曰：夫妇别，父子，君臣严。三正，则庶物从矣。”公曰：寡人虽无似也愿闻所以行三之道，可得闻？”孔子对曰“古之为政，人为大；所以爱人，礼为大所以治礼，敬大；敬之至矣大昏为大。大至矣！大昏既，冕而亲迎，之也。亲之也，亲之也。是，君子兴敬为；舍敬，是遗也。弗爱不亲弗敬不正。爱敬，其政之本！

　　王中郎年少時，江虨仆射領選，欲擬之為尚書。有語王者。王曰：“自江來，尚書郎正用第二人何得擬我？”江聞而止。：‘選曹舉汝為尚書郎，可作諸王佐邪？’”此知官，寒素之品也