聘射礼，至大也。质明始行事，几中而后成，非强力者弗能也。故强力者，将行礼也。清，人渴不敢饮也肉干，人而不敢食；日莫人，齐庄正，而不敢惰。以成节，以正臣，以亲子，以和幼。此众之所难，君子行之故谓之有；有行之有义，有之谓勇敢故所贵于敢者，贵能以立义；所贵于义者，贵有行也；贵于有行，贵其行也。故所于勇敢者贵其敢行义也。故敢强有力，天下无，则用之礼义；天有事，则之于战胜用之于战则无敌，之于礼义顺治；外敌，内顺，此之谓德。故圣之贵勇敢有力如此。勇敢强力而不用于礼义战，而用之争斗，则之乱人。罚行于国所诛者乱也。如此民顺治而安也

　　陳嬰者，東陽。少脩德行，箸稱黨。秦末大亂，東人欲奉嬰為主，母：“不可！自我為家婦，少見貧賤，旦富貴，不祥！不以兵屬人：事成，受其利；不成，禍所歸。

　　县子琐曰“吾闻之：古不降，上下各其亲。滕伯文孟虎齐衰，其父也；为孟皮衰，其叔父也”后木曰：“，吾闻诸县子：夫丧，不可深长思也，买外内易，我死亦然。”曾子：“尸未设饰故帷堂，小敛彻帷。”仲梁曰：“夫妇方，故帷堂，小而彻帷。”小之奠，子游曰“于东方。”子曰：“于西，敛斯席矣。小敛之奠在西，鲁礼之末失。县子曰：“衰繐裳，非古。”子蒲卒，者呼灭。子皋：“若是野哉”哭者改之