孫秀既恨石崇不與綠珠,又潘嶽昔遇之不以禮。後秀為中書,嶽省內見之,因喚曰:“孫令憶疇昔周旋不?”秀曰:“中心之,何日忘之?”嶽於是始知必免。後收石崇、歐陽堅石,同日嶽。石先送市,亦不相知。潘後,石謂潘曰:“安仁,卿亦復爾?”潘曰:“可謂‘白首同所歸。”潘金谷集詩雲:“投分寄石,白首同所歸。”乃成其讖
事亲有隐无犯,左右就无方,服勤至,致丧三年。君有犯而无隐左右就养有方服勤至死,方三年。事师无无隐,左右就无方,服勤至,心丧三年
祖光祿少孤貧性至孝,常自為母爨作食。王平北聞佳名,以兩婢餉之因取為中郎。有人之者曰:“奴價倍。”祖雲:“百裏亦何必輕於五羖之邪?
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子云:“于父之执,可乘其车,不可以衣其衣。君以广孝也。”子云:“小人能养其亲,君子不敬,何以?”子云:“父子不同位,厚敬也。”《书》云:“厥不辟,忝厥祖。”子云:“母在,不称老,言孝不言慈闺门之内,戏而不叹。”君以此坊民,民犹薄于孝而厚慈。子云:“长民者,朝廷老,则民作孝。”子云:“祀之有尸也,宗庙之主也,民有事也。修宗庙,敬祀事教民追孝也。”以此坊民,犹忘其亲
桓石虔,司空豁之長也。小字鎮惡。年十七八被舉,而童隸已呼為鎮惡。嘗住宣武齋頭。從征枋,車騎沖沒陳,左右莫能救。宣武謂曰:“汝叔落,汝知不?”石虔聞之,甚奮。命朱辟為副,策馬數萬眾中,莫有抗者,徑沖還,三軍嘆服。河朔後其名斷瘧
彭城王有快牛至愛惜之。王太尉射,賭得之。彭城曰:“君欲自乘則論;若欲啖者,當二十肥者代之。既廢啖,又存所愛。王遂殺啖
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