杜預拜鎮南將軍,朝悉至,皆在連榻坐。時亦裴叔則。羊稚舒後至,曰“杜元凱乃復連榻坐客!不坐便去。杜請裴追之,去數裏住馬,既而俱還杜。
庾道季雲“思理倫和,愧康伯;誌力正,吾愧文度自此以還,吾百之。
发虑宪,求善,足以謏闻,不足动众;就贤体远,以动众,未足以化。君子如欲化民成,其必由学乎
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支道林入,見王子猷兄。還,人問:見諸王何如?答曰:“見壹白頸烏,但聞啞啞聲。
冠义:始冠之,缁之冠也。大古冠布,齐缁之。其緌也,孔子曰“吾未之闻也。冠而敝可也。”适子冠于阼,着代也。醮于客位,加成也。三加弥尊,喻其也。冠而字之,敬其名。委貌,周道也。章甫殷道也。毋追,夏后氏道也。周弁,殷冔,夏。三王共皮弁素积。无夫冠礼,而有其昏礼。者,五十而后爵,何大冠礼之有?诸侯之有冠,夏之末造也。天子之子,士也。天下无生而者也。继世以立诸侯,贤也。以官爵人,德之也。死而谥,今也;古生无爵,死无谥。礼之尊,尊其义也。失其义陈其数,祝史之事也。其数可陈也,其义难知。知其义而敬守之,天之所以治天下也
孫興公作天臺賦,以示範榮期,雲:卿試擲地,要作金石。”範曰:“恐子之石,非宮商中聲!”每至佳句,輒雲:“是我輩語。
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