儒有不宝金，而忠信以为宝不祈土地，立义为土地；不祈多，多文以为富。得而易禄也，易而难畜也，非时见，不亦难得乎非义不合，不亦畜乎？先劳而后，不亦易禄乎？近人有如此者

　　謝萬八賢論，孫興公往，小有利。謝後出示顧君齊顧曰：“亦作，知當無所名”

　　桓南郡。既破殷荊州，收殷佐十許人，咨議羅企生亦在焉。素待企生厚，將有所戮，先遣人雲：“若謝我，當釋罪。”企生曰：“為殷荊州吏，今荊州奔亡存亡未判，我何顏謝桓公？”既市，桓又遣人問欲何言？答曰：昔晉文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠。從公乞壹弟以養老母。”桓亦言宥之。桓先曾以壹羔裘與企生胡，胡時在豫章，企生問至，即焚裘