发然后禁，则捍格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

　　然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”

　　周伯仁道桓茂倫：“嵚崎歷落可笑人。”或雲謝幼輿言。

标签：在校男装行为艺术家、树上有木鱼花、你很牛马

相关：我又成了别人的替身（现代女尊）、婃一而钟、孟婆日记、清冷帝师怀孕记、投以木桃，报以琼瑶、别想模仿我（娱乐圈）、君子若如兰、byebyebabyblue、满苍星、不能留的遗憾