高柔在東，甚為仁祖所重。既出，不王、劉所知。仁祖曰“近見高柔，大自敷，然未有所得。”真雲：“故不可在偏地，輕在角(角弱)中，為人作議論。”高柔之，雲：“我就伊無求。”人有向真長學言者，真長曰：“我亦無可與伊者。”然燕猶與諸人書：“可安固？”安固者，高也

　　《秦誓》曰：“若有一介，断断兮无他技，其心休休焉其如有容焉。人之有技，若己之；人之彦圣，其心好之，不若自其口出。实能容之，以能我子孙黎民，尚亦有利哉！人有技，媢疾以恶之；人之彦圣而违之俾不通：实不能容，以能保我子孙黎民，亦曰殆哉！唯仁人放流之，迸诸四夷，不同中国。此谓唯仁人为能爱人能恶人。见贤而不能举，举而能先，命也；见不善而不能退退而不能远，过也。好人之所，恶人之所好，是谓拂人之性菑必逮夫身。是故君子有大道必忠信以得之，骄泰以失之

　　麻者不绅，玉不麻。麻不加采。国禁哭，则朝夕之奠。即位因也。童子哭不，不踊，不杖，菲，不庐。孔子：“伯母、叔母疏衰，踊不绝地姑姊妹之大功，绝于地。如知此，由文矣哉！由矣哉！