天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　王为群姓立七祀：曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。王自为立七祀。诸侯为国立五祀，曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰公厉。诸侯自为立五祀。大夫立三祀：曰族厉，曰门，曰行。适士立二祀：曰门，曰行。庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。

　　謝太傅重鄧仆射，常言“天地無知，使伯道無兒”。

标签：无意间救了个小累赘！？、离溟时分、我在修真界里混的那些年

相关：数据更新中、末世生存录、无垢双生花、孤山等雁归、我在死亡中获得永生、XIXI的推书阁（现言）、西藏的太阳，上海的月亮、玫瑰热吻你、无限求生、橙黄橘绿时