孔子之丧，有自燕来者，舍于子夏氏。子夏曰“圣人之葬人与？人之葬人也。子何观焉？昔者夫言之曰：‘吾见封之若堂矣，见若坊者矣，见若覆屋者矣，见若斧者矣。’若斧者焉。马鬣封之谓也今一日而三斩板，而已封尚行夫子之志乎哉！”妇不葛带。有荐新，如朔奠既葬，各以其服除。池视溜。君即位而为椑，岁一之，藏焉。复、楔齿、缀、饭、设饰、帷堂并作。兄命赴者。君复于小寝、寝，小祖、大祖，库门、郊。丧不剥，奠也与？祭也与？既殡，旬而布材与器。朝奠日出，夕奠逮日父母之丧，哭无时，使必其反也。练，练衣黄里、缘，葛要绖，绳屦无絇，瑱，鹿裘衡长袪，袪裼之也

　　莊子逍遙篇，舊是難處諸名賢所可鉆味，也而不能理於郭、向之外。支道林在馬寺中，將馮太常共語，因逍遙。支卓然標新理於二家表，立異義於眾賢之外，皆諸名賢尋味之所不得。後遂支理

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