王仲祖聞蠻語不解茫然曰:“若使介葛盧朝,故當不昧此語。
公曰:“敢何谓敬身?”孔对曰:“君子过,则民作辞;过,则民作则。君言不过辞,动不则,百姓不命而恭,如是,则能其身;能敬其身则能成其亲矣。公曰:“敢问何成亲?”孔子对:“君子也者,之成名也。百姓之名,谓之君子子。是使其亲为子也,是为成其之名也已!”孔遂言曰:“古之政,爱人为大。能爱人,不能有身;不能有其身不能安土;不能土,不能乐天;能乐天,不能成身。
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陈庄子死,于鲁,鲁人欲勿,缪公召县子而焉。县子曰:“之大夫,束修之不出竟,虽欲哭,安得而哭之?之大夫,交政于国,虽欲勿哭,得而弗哭?且且闻之,哭有二道有爱而哭之,有而哭之。”公曰“然,然则如之而可?”县子曰“请哭诸异姓之。”于是与哭诸氏。仲宪言于曾曰:“夏后氏用器,示民无知也殷人用祭器,示有知也;周人兼之,示民疑也。曾子曰:“其不乎!其不然乎!明器,鬼器也;器,人器也;夫之人,胡为而死亲乎?”公叔木同母异父之昆弟,问于子游。子曰:“其大功乎”狄仪有同母异之昆弟死,问于夏,子夏曰:“未之前闻也;鲁则为之齐衰。”仪行齐衰。今之衰,狄仪之问也
石勒不知書,使人讀書。聞酈食其勸立六國後刻印將授之,大驚曰:“法當失,雲何得遂有天下”至留侯諫,乃曰:“賴此耳!
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