哀公曰:敢问儒行。”子对曰:“遽之不能终其物悉数之乃留,仆未可终也。
君子既知之所由兴,又教之所由废,后可以为人师。故君子之教也,道而弗牵强而弗抑,开弗达。道而弗则和,强而弗则易,开而弗则思;和易以,可谓善喻矣
有人語王戎曰:嵇延祖卓卓如野鶴之雞群。”答曰:“君見其父耳!
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有人王中郎比騎,車騎之曰:“窟窟成就”
大夫、士见于君,君若劳之,则辟,再拜稽首;君迎拜,则还辟,不答拜。大夫、士相,虽贵贱不敌,主敬客,则先拜客;敬主人,则先拜主。凡非吊丧、非见君,无不答拜者
玉不琢,不器;人不学,不道。是故古之王建国君民,教学先。《兑命》曰“念终始典于学”其此之谓乎
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