子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　石骀仲卒，无适子，有庶子六人，卜所以为后者。曰：“沐浴、佩玉则兆。”五人者皆沐浴、佩玉；石祁子曰：“孰有执亲之丧而沐浴、佩玉者乎？”不沐浴、佩玉。石祁子兆。

标签：恰似草木对光阴（闪婚）、命运交轮、Nana

相关：快放开我的主角受、［综］我以前可是很强的、一言辞别、极品学生他总想撩我、是什么阻止了我改变世界、神狼恋、我在娱乐圈哭着当万人迷、[火影]日向雏田的觉醒、年轮书·吸血鬼手札、当魔术师穿成魔术师[穿书]