曾子问曰：“废丧服，可以与于馈奠之事乎？”孔子曰：“说衰与奠，非礼也；以摈相可也。”

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　支道林常養數匹馬。或言道人畜馬不韻，支曰：“貧道重其神駿。”

标签：白日事故同人短篇、长路前行、[文豪野犬]异能力是系统

相关：那个每天都在自我防爆的美人、剧本文案《后宫玉蝶、开始心动、只是想回家、韩娱清醒的她、红楼之王熙凤重生攻略、[综武侠]江湖第一女捕头、世子无忧、楚世风韵、物种不同怎么谈恋爱[快穿]