或问曰:“者不肉袒,何也”曰:冠,至尊,不居肉袒之体,故为之免以代也
孫興公、許度皆壹時名流。重許高情,則鄙穢行;或愛孫才,而無取於許
李元禮嘆荀淑、鐘曰:“荀君識難尚,鐘至德可師。
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“王天下有重焉,其寡过矣!上焉者虽善无,无徵不信,不民弗从;下焉者善不尊,不尊不,不信民弗从。君子之道:本诸,徵诸庶民,考三王而不缪,建天地而不悖,质鬼神而无疑,百以俟圣人而不惑质诸鬼神而无疑知天也;百世以圣人而不惑,知也。是故君子动世为天下道,行世为天下法,言世为天下则。远则有望,近之则厌。《诗》曰:在彼无恶,在此射。庶几夙夜,永终誉!’君子有不如此,而蚤誉于天下者。
孫興公雲:“三都、二京五經鼓吹。
颜丁善居丧:始死皇皇焉如有求而弗得;殡,望望焉如有从而弗;既葬,慨焉如不及其而息
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