曾子问:“卿大夫为尸于公,宿矣,而有衰内丧,则之何?”孔曰:“出舍公宫以待事礼也。”孔曰:“尸弁而出,卿、夫、士皆下。尸必式,有前驱。
孫承雲:“謝清於無奕潤於林道”
是月也,养衰老,授几杖,糜粥饮食。乃命司服,具饬衣裳文绣有恒,制有小大,度有长短衣服有量,必循其故,冠带有常乃命有司,申严百刑,斩杀必当毋或枉桡。枉桡不当,反受其殃
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凡侍于君,绅垂,足如履齐颐溜垂拱,视下而听上,视带以袷,听乡任左。凡君召,以三节二节以走,一节以趋。在官不俟,在外不俟车。士于大夫,不敢迎而拜送;士于尊者,先拜进面答之拜则走。士于君所言,大夫矣,则称谥若字,名士。与大夫,名士字大夫。于大夫所,有公无私讳。凡祭不讳,庙中不讳,学临文不讳。古之君子必佩玉,征角,左宫羽。趋以《采齐》,以《肆夏》,周还中规,折还中,进则揖之,退则扬之,然后玉鸣也。故君子在车,则闻鸾和之,行则鸣佩玉,是以非辟之心,自入也
殷中軍讀小品,下二百簽,是精微,世之幽滯。嘗欲與支道辯之,竟不得。今小品猶存
岁凶,年谷不登,膳不祭肺,马不食谷,道不除,祭事不县。大不食粱,士饮酒不乐
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