良冶之子必学为裘;良之子,必学为;始驾者反之车在马前。君察于此三者,以有志于学矣
王戎喪兒萬子,山簡往之,王悲不自勝。簡曰:“抱中物,何至於此?”王曰“聖人忘情,最下不及情;之所鐘,正在我輩。”簡服言,更為之慟
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謝混問羊孚:“何以器舉璉?”羊曰:“故當以為接神器。
三乘佛家滯義,支道林判,使三乘炳然。諸人在下聽,皆雲可通。支下坐,自說,正當得兩,入三便亂。義弟子雖傳,猶不盡得
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