夫圣王之制祭祀也:施于民则祀之,以死勤事祀之,以劳定国则祀之,御大菑则祀之,能捍大患祀之。是故厉山氏之有天也,其子曰农,能殖百谷夏之衰也,周弃继之,故以为稷。共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九岛,故祀以为社。帝喾能星辰以着众;尧能赏均刑以义终;舜勤众事而野死鲧鄣洪水而殛死,禹能修之功。黄帝正名百物以明共财,颛顼能修之。契为徒而民成;冥勤其官而水。汤以宽治民而除其虐;王以文治,武王以武功,民之菑。此皆有功烈于民也。及夫日月星辰,民所仰也;山林川谷丘陵,民取材用也。非此族也,不祀典
是故古者天子之制诸侯岁献贡士于天子,子试之于射宫。其容体于礼,其节比于乐,而多者,得与于祭。其容不比于礼,其节不比于,而中少者,不得与于。数与于祭而君有庆;不与于祭而君有让。数庆而益地;数有让而削。故曰:射者,射为诸也。是以诸侯君臣尽志射,以习礼乐。夫君臣礼乐而以流亡者,未之也
…相关:其实,我真的很普通、轩恒幽铭道、衍生纪年、北漂三十天后,我身价百亿、今生不想错放你的手、寄生并不是值得开心的技能、人在火影:开局觉醒八大神力、穿梭于现世与混乱界、昨夜哭泣de女孩、重生地球的神王
天子有后,有夫人,有妇,有嫔,有妻,有妾。天建天官,先六大:曰大宰、宗、大史、大祝、大士、大,典司六典
夫为人子者:出必告,反必,所游必有常,所习必有业。恒不称老。年长以倍则父事之,十以长则兄事之,五年以长则肩随。群居五人,则长者必异席
…