曾子曰：“朋友之墓有宿草而不哭焉。

　　子言之曰：“上易事也，为下易也，则刑不烦矣。子曰：“好贤如《衣》，恶恶如《巷》，则爵不渎而民愿，刑不试而民咸。大雅曰：‘仪刑王，万国作孚。’子曰：“夫民，教以德，齐之以礼，民有格心；教之以，齐之以刑，则民遁心。故君民者，以爱之，则民亲之信以结之，则民不；恭以莅之，则民孙心。《甫刑》曰‘苗民罪用命，制刑，惟作五虐之刑法。是以民有恶德而遂绝其世也。’

　　大夫卜与葬日，有麻衣、布衰布带，因丧，缁布冠不。占者皮弁如筮，则史冠长衣以筮占者朝服。夫之丧，既马。荐马者哭踊，出乃奠而读书。夫之丧，大人相，小宗命龟，卜人龟。复，诸以褒衣冕服爵弁服，夫税衣揄狄，税素沙。内以鞠衣，褒，素沙。下夫以襢衣，余如士。复上。大夫不绞，属于池。大夫附于，士不附于夫，附于大之昆弟。无弟，则从其穆。虽王父在，亦然。附于其夫之附之妃，无。则亦从其穆之妃。妾于妾祖姑，妾祖姑则亦其昭穆之妾男子附于王则配；女子于王母，则配。公子附公子。君薨大子号称子待犹君也