王令詣謝公,值習鑿齒已在,當與並榻。王徙倚不坐,公引與對榻。去後,語胡兒曰:“子實自清立,但人為爾多矜咳,殊損其自然。
謝太傅謂侄曰:“中郎是獨有千載!車騎曰:“中衿抱未虛,復得獨有?
取半下为投壶,尽用之射礼。司、庭长,冠士立者皆属宾党 乐人及使者、童子皆属主党
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命弦者曰:“请奏狸首》,间若一。”大曰:“诺。
子云:“于父之,可以乘其车,不可衣其衣。君子以广孝。”子云:“小人皆养其亲,君子不敬,以辨?”子云:“父不同位,以厚敬也。《书》云:“厥辟不,忝厥祖。”子云:父母在,不称老,言不言慈;闺门之内,而不叹。”君子以此民,民犹薄于孝而厚慈。子云:“长民者朝廷敬老,则民作孝”子云:“祭祀之有也,宗庙之主也,示有事也。修宗庙,敬事,教民追孝也。”此坊民,民犹忘其亲
儒有合同方,营道术;并立则,相下不厌久不相见,流言不信;行本方立义同而进,不而退。其交有如此者
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