所谓齐其家在修其身者人之其所亲爱而辟焉,之其贱恶而辟焉,之其所畏敬而焉,之其所哀矜而辟焉,之所敖惰而辟焉。故好而知其,恶而知其美者,天下鲜矣故谚有之曰:“人莫知其子恶,莫知其苗之硕。”此谓不修,不可以齐其家
桓宣武北征,袁虎時從被責免官。會須露布文,喚倚馬前令作。手不輟筆,俄七紙,殊可觀。東亭在側,嘆其才。袁虎雲:“當令齒閑得利。
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世論溫太真,是過江第二之高者。時名輩共說人物,第將盡之閑,溫常失色
元皇帝既登阼,以後之寵,欲舍明帝而立文。時議者鹹謂:“舍立少,既於理非倫,且帝以聰亮英斷,益宜為副。”周、王諸公,並爭懇切。唯刁玄亮獨欲少主,以阿帝旨。元帝欲施行,慮諸公不奉詔於是先喚周侯、丞相入然後欲出詔付刁。周、既入,始至階頭,帝逆傳詔,遏使就東廂。周未悟,即卻略下階。丞披撥傳詔,逕至禦床前:“不審陛下何以見臣”帝默然無言,乃探懷黃紙詔裂擲之。由此皇始定。周侯方慨然愧嘆:“我常自言勝茂弘,始知不如也!
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