袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王北中郎不為林公所知，乃箸論沙門不得為高士論。大略雲：“高士必在於縱心調暢，沙門雖雲俗外，反更束於教，非情性自得之謂也。”

　　桓玄為太傅，大會，朝臣畢集。坐裁竟，問王楨之曰：“我何如卿第七叔？”於時賓客為之咽氣。王徐徐答曰：“亡叔是壹時之標，公是千載之英。”壹坐歡然。

标签：今夜与神明共醉、情定公考上岸路、影隐阁之消失的小卖部

相关：变成猫后被5t5捡走了、我网恋对象竟然是我老师、以他为名的故事、女巫阁下的两三事【西幻】、我继承了一座怪异监狱、饕餮搞笑对话、熊猫安安跟着诗仙学诗词、橘子味的暗恋、快新:猫和忠犬、平素琐事