世稱:“茍子秀出阿興清和。
凡祭,有其废之莫敢也,有其举之莫敢废也。其所祭而祭之,名曰淫祀淫祀无福。天子以牺牛,侯以肥牛,大夫以索牛,以羊豕。支子不祭,祭必于宗子
王孝言:“名不必須奇。但使常無事,痛酒,熟讀騷,便可名士。
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世論溫太真是過江第二流之者。時名輩共說物,第壹將盡之,溫常失色
佛經以為袪練明,則聖人可致。文雲:“不知便可峰造極不?然陶練功,尚不可誣。
羊孚弟娶王永言女及王家見婿,孚送弟俱。時永言父東陽尚在,仲堪是東陽女婿,亦在。孚雅善理義,乃與仲道齊物。殷難之,羊雲“君四番後,當得見同”殷笑曰:“乃可得盡何必相同?”乃至四番壹通。殷咨嗟曰:“仆無以相異。”嘆為新拔久之
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