天子五年一巡守：岁二月东巡守至于岱宗，柴而望祀山；觐诸侯；问百年者就见之。大师陈诗以观民风，命市纳贾观民之所好恶，志淫好辟。命礼考时月，定日，同律，礼乐度衣服正之。山川神只，有不者，为不敬；不敬者，君削以。宗庙，有不顺者为不孝；不者，君绌以爵。变礼易乐者，不从；不从者，君流。革制度服者，为畔；畔者，君讨。有德于民者，加地进律。五月，巡守至于南岳，如东巡守之礼八月，西巡守至于西岳，如南守之礼。十有一月，北巡守至北岳，如西巡守之礼。归，假祖祢，用特

　　韓康伯數歲，家酷貧，大寒，止得襦。母殷夫人自之，令康伯捉熨鬥，謂康伯：“且箸襦，尋作復(巾軍)。”兒雲：“已足，不須復(巾軍)也。”母問其故？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今箸襦，下亦當暖，故不須耳”母甚異之，知為國器

　　王逸少作會稽，初至支道林在焉。孫興公謂王：“支道林拔新領異，胸所及，乃自佳，卿欲見不”王本自有壹往雋氣，殊輕之。後孫與支共載往王，王都領域，不與交言。臾支退，後正值王當行，已在門。支語王曰：“君可去，貧道與君小語。”論莊子逍遙遊。支作數千，才藻新奇，花爛映發。遂披襟解帶，留連不能已