从于先生，不路而与人言。遭先于道，趋而进，正拱手。先生与之言对；不与之言则趋退

　　劉琨善能招延，而拙於撫禦壹日雖有數千人歸投，其逃散而亦復如此。所以卒無所建

　　故《诗》曰：“孙侯氏，四正具举；夫君子，凡以庶士，大莫处，御于君所，燕以射，则燕则誉。言君臣相与尽志于射以习礼乐，则安则誉。是以天子制之，而侯务焉。此天子之所养诸侯，而兵不用，侯自为正之具也