袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　桓公既廢海西，立簡文，侍中謝公見桓公拜。桓驚笑曰：“安石，卿何事至爾？”謝曰：“未有君拜於前，臣立於後！”

　　始死，迁尸于床，幠用敛衾，去死衣，小臣楔齿用角柶，缀足用燕几，君大夫士一也。

标签：月牙弯弯，等你来看、穿越到异世界该怎么活、【hp】闲的没事干为什么要二次穿越！

相关：在线蹲哥哥、[我是大哥大]开久恶犬、谈个恋爱吧、他从破晓来、半城月光、咒灵A的幻想、冤种炮灰觉醒后、反派的基本素养、一个关于超能力的故事、我的铠甲是你