劉尹雲:“孫承公狂士,每至壹處,賞玩累日,或回至半路卻返。”
王含作廬江郡,貪濁狼籍。王敦護其兄,故於眾坐稱:“家兄在郡定佳,廬江人士鹹稱之!”時何充為敦主簿,在坐,正色曰:“充即廬江人,所聞異於此!”敦默然。旁人為之反側,充晏然,神意自若。
莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
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君有合族之道,族人不得以其戚戚君,位也。
易墓,非古也。
謝太傅謂王孝伯:“劉尹亦奇自知,然不言勝長史。”
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