〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○。半；○□○○○□□○：薛鼓。

　　桓玄欲以謝太傅宅為營，謝混曰：“召伯之仁，猶惠及甘棠；文靖之德，更不保五畝之宅。”玄慚而止。

标签：狱双辰、长夜听我、月落星河星犹在

相关：叁惊觉、双线爱情、我亲爱的姑娘啊、钓鱼用鱼饵、三愿褚凉、炮灰万人迷自救指南[希腊神话]、不能实现的梦、我们踏过了漫长、要和陈经理谈恋爱、她桃气动人