王東亭為桓宣武主，既承藉，有美譽，公欲其人地為壹府之望。，見謝失儀，而神色自。坐上賓客即相貶笑。曰：“不然，觀其情貌必自不凡。吾當試之。後因月朝閣下伏，公於走馬直出突之，左右皆仆，而王不動。名價於大重，鹹雲“是公輔器”

　　天子者与天地参。德配天地，利万物，与月并明，明四海而不遗小。其在朝，则道仁圣义之序；燕，则听雅、之音；行步则有环佩之；升车，则鸾和之音。处有礼，进有度，百官其宜，万事其序。《诗云：“淑人子，其仪不。其仪不忒正是四国。此之谓也。号出令而民，谓之和；下相亲，谓仁；民不求所欲而得之谓之信；除天地之害，之义。义与，和与仁，王之器也。治民之意而其器，则不。

　　蔡司渡江，見蜞，大喜：“蟹有足，加以螯。”令之。既食吐下委頓方知非蟹後向謝仁說此事，曰：“卿爾雅不熟幾為勸學。

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