有子问于曾子曰：“问于夫子乎？”曰：“闻之矣丧欲速贫，死欲速朽。”有曰：“是非君子之言也。”子曰：“参也闻诸夫子也。有子又曰：“是非君子之言。”曾子曰：“参也与子游之。”有子曰：“然，然则子有为言之也。”曾子以斯告于子游。子游曰：“甚哉有子之言似夫子也。昔者夫居于宋，见桓司马自为石椁三年而不成。夫子曰：‘若其靡也，死不如速朽之愈也’死之欲速朽，为桓司马言也。南宫敬叔反，必载宝而。夫子曰：‘若是其货也，不如速贫之愈也。’丧之欲贫，为敬叔言之也。”曾子子游之言告于有子，有子曰“然，吾固曰：非夫子之言。”曾子曰：“子何以知之”有子曰：“夫子制于中都四寸之棺，五寸之椁，以斯不欲速朽也。昔者夫子失鲁寇，将之荆，盖先之以子夏又申之以冉有，以斯知不欲贫也。

　　石崇每與王敦入學戲，見、原象而嘆曰：“若與同升孔，去人何必有間！”王曰：“知余人雲何？子貢去卿差近。石正色雲：“士當令身名俱泰何至以甕牖語人！

　　諸葛瑾為豫州，遣別駕到，語雲：“小兒知談，卿可與。”連往詣恪，恪不與相見。於張輔吳坐中相遇，別駕喚恪“咄咄郎君。”恪因嘲之曰：豫州亂矣，何咄咄之有？”答：“君明臣賢，未聞其亂。”曰：“昔唐堯在上，四兇在下”答曰：“非唯四兇，亦有丹。”於是壹坐大笑