向雄為河內主簿,有公事及雄,而太守劉淮橫怒,遂與遣之。雄後為黃門郎,劉為侍,初不交言。武帝聞之,敕雄君臣之好,雄不得已,詣劉,拜曰:“向受詔而來,而君臣義絕,何如?”於是即去。武聞尚不和,乃怒問雄曰:“我卿復君臣之好,何以猶絕?”曰:“古之君子,進人以禮,人以禮;今之君子,進人若將諸膝,退人若將墜諸淵。臣於河內,不為戎首,亦已幸甚,復為君臣之好?”武帝從之
父之雠,弗与共天。兄弟之雠不反兵交游之雠不同国。四多垒,此卿大夫之辱。地广大,荒而不治此亦士之辱也
临祭不惰。祭敝则焚之,祭器敝埋之,龟策敝则埋,牲死则埋之。凡于公者,必自彻其。
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所谓诚其意者,毋自欺也如恶恶臭,如好好色,此之谓谦。故君子必慎其独也。小人居为不善,无所不至,见君子后厌然,掩其不善而著其善。 人之视己,如见其肺肝然,则益矣。此谓诚于中,形于外,君子必慎其独也。 曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎”富润屋,德润身,心广体胖故君子必诚其意
諸葛宏年少肯學問。始與王甫談,便已超詣王嘆曰:“卿天卓出,若復小加尋,壹無所愧。宏後看莊、老,與王語,便足相衡
褚季野問孫盛“卿國史何當成?孫雲:“久應竟,公無暇,故至今日”褚曰:“古人‘而不作’,何必在室中?
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